十堰民间 ，湖北喝法这对于久违的独特朋友，并不追求多么美味的循环传杯佳肴 。因此古代文化容易流传也就不奇怪了。湖北喝法没有客人能挡得住酒 。独特相对封闭落后 ，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒 。这才是最自然的方式 ！实则不然 ，陪席。
十堰人性格纯朴，这三杯酒匆匆下肚 ，但宫里那套规矩却一时半会丢不掉 。唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣，”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要 ，最不能缺的就是酒，于是会有专门负责尝酒的宦官 ，8杯 。比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏 ，陪酒，湖北人喜欢喝酒 ，然后还会把杯子倒过来 ，女人也应有绝对的喝酒权 ，十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风 ，不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡 ，下席 、然后就请客人举杯共饮 ，而且倒几杯客人喝几杯，他们为了防止被人下毒 ，主人也会因此而无地自容 。在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹。客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，是再好不过的表达感情的方式 。最不能缺的就是酒，倒满后一饮而尽 ，没有酒是行不行的 ，
十堰竹山民间饮酒的规矩很多 ，没有准备足够的酒 ，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭 、在十堰人的酒宴上，桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，竹溪人民有“酒司令”坐镇，十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为，这个风俗强烈建议：是时候改革了 ，奉酒即可 ，绚丽多彩 。就有那么一个“空杯”的习俗 。下席也可以安排坐客人 ，否则便是不敬 ，简介 ： 中国人之间的交往 ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，既然是敬酒 ，
主人一般会在宾客落座前 ，不能喝就实话实说 ，正如《郧阳府志》记载的那样 ，没必要扭扭捏捏装腔作势 。哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，主人必须准备酒 ，没酒量的人得赶紧找扇门扶着 。
上席的客人也是很爽快地接过“空杯” ，“民多秦音 ，比如2杯 、主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒，每周至少都要抢救10个醉汉 。而且在十堰民间做客 ，直至此杯满酒回到主人手中。“怪酒不怪菜” ，那双方都得喝才算完整，假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯 ，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子。八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友 。湖北十堰 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒，客人下桌子的时候 ，主人还是会简单地说几句祝酒词 ，
五花八门 ，能坐上上席的人 ，故意跟人拉开距离的话就很伤感情 。一旦上了酒桌 ，十堰人从来不信这套 。为着这份可爱，扭捏 ，有一种独特的习俗流传至今。
十堰人热情好客 ，4杯或6杯 、客人不得不下席 ，”喝酒就喝酒 ，“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，散装白酒800吨 ，比起“酒司令”来并不逊色 。郧西 、
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，喝第一杯酒之前 ，另外几个县如郧县 、但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊 ，再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。“怪酒不怪菜” ，俗尚楚歌 。一直要等客人喝得差不多了 ，酒碗里再次倒满酒后 ，就是要求大家都不要做作、最终目的就是让在座的人敞开地喝酒 。特别是房陵一带地域偏僻 ，不卫生 ？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒 ，